Pratiques et cérémonies religieuses
En ce qui concerne les pratiques des Sikhs, on
ne saurait trop insister sur la place prééminente
qu’y tient le Guru Granth Sahib. Un espace doit être aménagé
pour lui dans chaque maison sikhe. Dans le gurdvara, il repose sur
une sorte de petit autel, sous un baldaquin. On s’incline révérentieusement
devant lui et l’on s’assied plus bas que son support. On le drape
d’une étoffe quand il ne sert pas ; et, quand on le lit,
un officiant le protège des impuretés en agitant un
éventail. On ne le transporte que sur la tête. Tout
Sikh doit en lire un passage par jour, et il est souhaitable de
l’avoir lu au moins une fois en entier durant sa vie.
Outre la méditation sur le Nom, qui est
l’acte pieux par excellence, la vie religieuse des Sikhs est réglée
par un «code de conduite» hérité du XVIIIe
siècle et formalisé par le S.G.P.C. en 1945.
Un Sikh est ainsi censé prier trois fois
par jour : tôt le matin, le soir et avant de se coucher. Les
textes de ces prières sont tirés du Guru Granth Sahib
et du Dasam Granth. Un Sikh doit également se rendre aussi
souvent que possible au gurdvara et y participer aux prières
collectives. Enfin, il se doit d’être au service (seva) de
la communauté.
Le Guru Granth Sahib est au cœur des quatre principales
cérémonies sikhes : le choix d’un nom, l’initiation
dans le Khalsa, le mariage et la crémation. Pour choisir
le nom d’un enfant, on ouvre le Granth au hasard et le premier mot
de la page de gauche est lu aux parents. Ceux-ci donnent alors à
leur enfant un nom dont la première lettre soit la même
que celle de ce mot. L’initiation dans le Khalsa commence par l’ouverture
solennelle du Granth et s’effectue selon le modèle du baptême
de Guru Gobind par les Pañj Piare. Des passages du Granth
sont lus à l’issue de la cérémonie. Le mariage
aussi est célébré en présence du Guru
Granth Sahib, devant lequel les nouveaux conjoints se prosternent
pour signifier leur consentement. Le livre est ensuite orné
de guirlandes, avant qu’ils n’en fassent plusieurs circumambulations,
au fur et à mesure que leur sont lus les vers de l’hymne
composé par Guru Ram Das pour le mariage de sa fille (Adi
Granth, p. 773). À l’occasion d’un décès, après
la crémation, la famille du défunt procède
à une lecture intégrale du Guru Granth Sahib, soit
d’un trait, en quarante-huit heures, soit de façon fractionnée,
au cours d’une période de dix jours.
Enfin, les Sikhs célèbrent plusieurs
festivals, empruntés à la tradition hindoue : Baisakhi
et Divali, depuis le temps de Guru Amar Das, et Holi, ajouté
par Guru Gobind Singh. Ils fêtent, en outre, les anniversaires
de Guru Nanak et de Guru Gobind Singh, et commémorent le
martyre de Guru Arjan, de Guru Teg Bahadur et des quatre fils du
dernier guru.
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